Archive for the ‘独り言’ Category


燻製でのまちおこしをやりましょう

 

長野県の北安曇郡、大町には岩魚の職漁師がたくさんいました。

そこには燻製の文化があったのです。

かつて北アルプスの岩魚を求めて山深くまで分け入った人達がいました。

毛ばりを自由に操り面白いように岩魚を釣り上げる職漁師だ。

 中には黒部まで足を伸ばす漁師もいたが、生(なま)のまま里にまで持ち帰る事は出来ない。

焼いてもその重さは身体に堪えるし、しかも長持ちしない。

 だから遠火の火と煙で岩魚を乾燥させたのだった。

一日釣って焚火で二日間乾燥させる。

その繰り返しで、軽くなったたくさんの岩魚を山から下ろす事が出来たし

またその岩魚を里で売りさばく事が出来たのだ。

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 岩魚を買った里の人たちは囲炉裏の上や神棚にその乾燥した岩魚を置き

いつでも食べる事が出来た。

長く保存の利く乾燥岩魚は長い冬には本当に貴重なタンパク源でもあった。

囲炉裏の火と煙と漬物と岩魚、そこにはただ生きていくためだけの燻製文化が

人々の中に同化していたのだ。

そんな大町に、もう一度燻製の文化を呼び戻すために立ち上がりましょう。

 燻製に最適な煙を出してくれる樹木(山桜、白樺、りんご、クルミの木など)

がここ大町市には大量にあるのだ。

 長い冬を生き抜く知恵もこの大町にあった。

人間が火を扱い始めた時から煙の文化があったはずなのに、近代化の名のもとに

換気扇の向こうに煙は追いやられてしまったのだ。

 何千年も続いているのかさえ分からない程大昔の記憶を脳の中から今呼び覚まそう。

あなたのDNAの中には

自然と共に生きた祖先の煙の文化が生きづいていているじゃないか。

  さ?焚火を囲んで魚と肉でわたし達と一緒に燻製をしてみましょう。

大町も     美麻も八坂も一緒になれるキーワードは、燻製ですよ。

新しい事をやるのじゃなくて、忘れてしまった事を掘りだすだけの事ですから

簡単だと思いますよ。               デジャブー

えっ、燻製だけにそんな人を煙に巻くような話ですって?

う?ん、確かにその通り

でも、楽しいですよ。・・・・・・・・・・・・・・・・・・ほっんっとっ

昭和12年、定価1円の本より抜粋。

 

 昭和12年発刊の北安曇郷土誌稿(信濃毎日新聞社発行)より

労働力の分配についての記述がありました。

1・・季節的の仕事  2・・朝食前の仕事  3・・夜業

4・・女の仕事  5・・子供の仕事  6・・年寄りの仕事

7・・厄介者の仕事  

 

 何か気付きましたか?

賢明なあなたならすぐに解ったはずですよね。

 

いくら男女同権の意識の無い時代とはいえ

1から7の間には、そうですっ、そうなんですよ。

 

 <男の仕事>が無いんですよ。

 

そうだからってそれがいけないとかうらやましいとかでは、決してありません。

こんな時代があって、だから今があるんだと云うお話なんです。

いま皆さんは本当に、いい時代に生きていますよ。

 

 その時代の、家族、家長、財布、印鑑、嫁、姑、舅、相続、隠居、

本家、分家、同族、親方、子方、職人弟子、奉公人、小作人、結い、講、組など

ありとあらゆるしがらみの中での生き方などは想像を絶しますよ。

そう云った意味でも北安曇郡誌稿は、必見です。

涙無しには読めませんよ。

大町市は先人たちの涙の上に太陽が照らす明るい町なのだ?。って

                            いつも通りに決まったかな?。

時効延長について

 

 時効についての法律が改正されました。

これは刑法犯罪についての改定ですから、飲み屋さんの支払いなどの時効とは違います。

私の意見としては、指紋やDNAが確実な証拠としてある場合などは

時効をなくしても良いと思いますよ。

       

インドネシアの津波でタイでも大きな被害を出しましたが死者を家族のもとへ返そうと

頑張った日本人がいました。

 判別の出来ない遺体の指紋を採り続けたのです。

タイでは国民全員の指紋管理がされているので

本人確認が可能だった訳ですが、数千人が家族のもとに帰る事が出来ました。

その日本人に大きな敬意を払いたいものです。

 

 翻って見ればこの日本国では国民総背番号制の実施も出来ない国ですから

これからも国民全員の指紋登録もDNA登録も出来ないでしょう。

ならば、その代わりに指紋やDNAが証拠の事件は時効を失くす事が大切だと思いますよ。

 

 古い国語で書かれた刑法を現代国語に書きなおさなければならないと

30年も前から主張していますがいまだにそうなりません。

小学生高学年以上の学力があれば理解出来る刑法にしなければ

犯罪を減らす事は出来ません。

時効の壁を壊した事は大きく評価しますが、本来は犯罪を減らす事にある訳です。

 

指紋やDNAを全員が登録する事で犯罪は確実に減少するはずですし、

もし、それが実現できたときに日本の国は世界に冠たる安全な国になるはずです。

資源の無い日本ですが、国民全員のDNAが宝の山になることを祈りますよ。

1億2000万のDNAの登録で助かる命も格段に増える事でしょう。

また医学を進歩させることにつながり、

医薬品などの分子レベルの開発により癌のDNA特効薬が出来れば

この日本がまた世界一の座に座ることも夢ではありません。

   

いまこそ日本の未来に大きな政治的決断が迫られていると感じているのは

果たして私だけでしょうか。

長野県の大町市は安全安心の町なのだ?。

        って、いつも通りに決まったかな?。

毎日一億円が当たる?

  

   もし毎日一億円が誰かに当たるとしたら?

毎朝起きるのが楽しくなりませんか?

国民一人当たり,一年間で¥365円払ってもらったら、この楽しみが得られるんですよ。

一日一円ですよ。¥1円です。 これなら赤ちゃんでもOKですよね。

 

その為には

国民総背番号制にして、その番号で毎日抽選します。

一日×一億二千万人×一円=¥120,000,000円

毎日一億円が、当選した国民に支給されるんですよ。

宝くじを¥2000円買ってもその夢は数日で消えてしまいますよね。

この企画は¥365円で一年間楽しめるんですよ。

運が良ければ・・、毎日真面目に頑張ってさえいれば・・・

いつの日か良い事があるかもしれないとの、希望がありますよ。

しかも、国民のお金を使っての企画ですから特別の予算はいらないんです。

 

 

 

ところが、ことしの巨大な借金予算も使ってしまえば

次が無い事は賢明な国民なら皆知っています。

1940年代以降長く貧乏な時代が続きました。

金持ちなんて言葉さえ知らずに育ったほど、どこを見ても貧乏だったんです。

それでも<希望だけはあった>・・そんな時代でした。

 

 明日になれば・・と、夢を見る事が出来る、その事こそが大切なんです。

 

 

 なにしろ夢の少ない時代に朝起きる楽しみが増えるのがいいですよね。

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一億円なら毎朝当たるのは一人きりですが

一千万円なら毎朝10人の当選が発表されますよ。笑顔ですよ。笑顔。

毎朝10人の笑顔プラス家族の笑顔が生まれるのですからすごいですよ。

一億円じゃなくて、やっぱり一千万円くらいがいいのかもしれませんね。

国民一人一日一円の負担で、たったそれだけでも

一年で3650人の一千万円長者が出来る訳ですから家も建つでしょうし車も売れます。

 

 

毎朝¥1000万円が10人にあたる・・・その夢があれば

どうしたら確立良く当てる事が出来るのか?

誰でも考えますよ。

それならば、

家族で一人当たればよい訳ですからやっぱり家族を増やしますよね。

当たる確率を上げるには、やっぱり家族を増やすしかありませんよ。

っていう事は、少子化対策の一助にもなりますよね。

また年をとった親の面倒も同居でも確率アップです。

 

 また余剰金は、一億人を超えた分で・・・二千万人×¥365円で¥73億円ですよ。

この年間¥73億円は恵まれないながらも優秀な学生への奨学金にしたり

親御さんのいない子供さんの施設に補助したり、

<信濃大町水物語りの会>に預託したり(笑)

人間として国家として、優しい使い道を国民で考えたいものです。

 

 夢が生まれて国民総背番号制も実施出来て、しかも未来への保険にもなる、

国民一人当たり年間¥365円で大きな楽しみを抱きながら毎日が暮らせるんです。

こんな夢を考えるのも、わたしの 貧乏が成せる業なのかも知れません。

 

でも結構な確率で、やろうと思ったら出来る事なのかもしれませんね。

北アルプスの大町市は笑顔と夢のあふれる町なのだ?。・・・・・・・・・・・・・・

                              っといつも通り決まったかな?

長野県の本です。<北安曇郡郷土誌稿>について

 

 昭和7年発行の長野県は北安曇郡郷土誌稿の中に

大変面白い事が書いてありましたので少し紹介いたします。

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テレビもラジオもない時代の俗信や言い伝えが

この土地の人間性にどんな影響を与えたのか、

また,

それぞれの土地柄からどんな俗信が生まれたのか気になりますよね。

 

それでは北安曇郡郷土誌稿の中のいろいろの記述の中から少しだけ紹介しますね。

<煮ても焼いても食えないものは、姑婆さに栗のいが。>

嫁の気持ちがよ?くわかりますよ。

<棺桶と肥え桶は途中で降ろすものでない。>

<臭い虫をつかむ時は3回手を嗅いでからつかめば臭くない。>

 

ありえないと思ったけれど、へっぷリ虫で試してみる価値があるかもしれませんよね?

<嫌いな人や憎い人のあくびはうつらぬ。>

今度は周りを見ながらあくびをしてみましょう。

<お祝いの席には割り箸を使うもんじゃない。>


商談や友人との席で割り箸を出す食事処は多いですよ。

「当店では・・・・・の理由から割り箸は使っておりません。」

って書いてあると何か目立ちますよね。ヒントになりますよ。

< お月さまが縦になれば物の値が上がる。>

  <お月さまが横になれば物の値が下がる。>

  ゆっくりとおつきさまを見てみようかな?。

 

  (縦に見えますか?)

今日のニュースで古大穴神社の御柱建てで亡くなった方が出たようですね。

謹んでご冥福を申し上げます。

おん柱がころべば戦争がある。との記述もありました。

誰が何の根拠で言いだしたのでしょうか。平和な世界を皆で祈りましょう。

 

 昭和の初めに先人達は、北安曇郡郷土史稿を作ったのですがその膨大な資料集めには

本当に敬意を払います。

民謡からわらべ歌や年中行事や口碑伝説や家族、労働の形態など、

この8冊の資料を見ていると、100年ほどタイムスリップしたような気持を覚えたり

または、初めて知ったにもかかわらず昔から知っていたような感覚にもなってしまいます。

 

大町市立図書館にもこの本があるはずですので是非読んでください。

大町市だけでなく北安曇郡の町や村が、

多くの村や地籍の皆さんのそれぞれの伝統や伝説や唄などを

集めて出来あがったにもかかわらずいつの間にか均一の社会になってきて

先人達はどんな思いでいる事でしょうか。

 

 町おこし、村おこしを考える皆様には是非お勧めの本です。

地域の歴史の中に埋もれていってしまった多くの思いにこそ

何か大きなヒントがあるような気がしています。

 

大町市史と北安曇郡郷土史稿の計13冊は

わたしの人生の中でも大きな位置を占める資料になりそうです。

果たして皆様にも人生に大きくかかわった本がある事でしょう。

是非周りの皆さんに伝えてください。

是非多くの子供さんに教えてあげてください。

大町市は夢の町なのだ?。・…といつも通りに決まったかな?。

 

 

 

 

 

 

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